Riidankylväjä kirjoitti:En tiedä missä määrin terapia auttaa. Ei ainakaan pahimpiin tapauksiin. Mamujen kohdalla menettely olisi yksinkertaisesti maastakarkoitus.
Taitavat feministit vastustaa ainakin tuota mamujen karkoitusta.
Ihmisoikeusaktivistit luultavasti vastustavat karkotuksia riippumatta siitä ovatko feministejä vai eivätkö ole. Karkotusasiat eivät ole feministinen asia, vaan ihmisoikeuskysymys.
Raiskaukset ovat myös kulttuurikysymys; siitä asiasta ei päästä yli eikä ympäri. Raiskaus on julmaa, mutta julmaa on sekin, jos Suomessa syntynyt toisenlaisen kulttuurin edustaja - toisen tai jopa kolmannen polven 'mamu' - karkotettaisiin omasta synnyinmaastaan ja ainoasta kotimaastaan siksi, että hän on syyllistynyt raiskaukseen maassa, jossa raiskauksiin suhtaudutaan aivan toisella tavalla kuin hänen perheensä ja sukunsa kulttuurissa. Suomessa syntyneiden 'mamujen' karkottaminen pois heidän omasta synnyin- ja kotimaastaan on ihmisoikeusrikkomus, ja mielestäni hyvin vakava sellainen. Silti, vaikka he olisivat syyllistyneet rikokseen nimeltään raiskaus.
Miksi on niin vaikea ymmärtää, etteivät tällaiset asiat ole feministisiä kysymyksiä, vaan ihmisoikeusasioita? Näihin ihmisoikeusaktivistit - niin miehet kuin naiset - ottavat kantaa riippumatta siitä ovatko feministejä vai eivät. Kuten minä, joka vastustan karkotuksia ihmisoikeusihmisenä, en naisena enkä feministinä. Näissä asioissa olen äänessä Amnestyn, en minkään naisasiajärjestön, kannattajana.
Pitäisi varmaan Riidankylväjän tutustua ihmisoikeusaktivismiin ja -aatteisiin, niin ymmärtäisi, ettei ihmisoikeusasioiden puolustaminen ole yhtä kuin feminismi, eikä myöskään yhtä kuin naisasialiike. On vain niin, että ihmiset, joilla on taipumusta kiipeillä barrikadeille, kapuavat monenlaisiin taisteluasemiin ja ties miten monien asioiden puolesta...
