Tuossa näyttää olevan kirja-arvostelu.
"KIRJAT
Uuno Kailas psykiatrin silmälasein
Kalle Achtén toimittamaton teksti vilisee rajatilaa, depressiota, alkoholipsykoosia ja paranoiaa
Julkaistu: 3.2.2002 lehdessä osastolla Kulttuuri
A A
Helsingin Sanomat
Uuno Kailaan syntymästä tuli viime vuonna kuluneeksi sata vuotta. Psykiatrian emeritusprofessori Kalle Achté teki juhlan kunniaksi sen, mitä kirjallisuudentutkijat eivät tehneet, vaikka heidän olisi pitänyt: julkaisi Kailas-kirjan.
Se on hänen toinen vierailunsa klassisen suomalaisen kirjallisuuden kentällä. Kaksi vuosikymmentä sitten ilmestyi Syksystä jouluun. Aleksis Kivi psykiatrin silmin. Kailas-kirja julistautuu jo nimellään Kivi-kirjan rinnakkaisteokseksi.
Kailas on kestävä klassikko, jonka laadusta ja arvosta Achté on hyvin selvillä. Tekijä ei tunne toista kirjailijaa, "joka olisi pystynyt niin vähin sanoin kuvaamaan niin laajasti ihmisen sisäisiä tuntoja, ahdistuksia ja kärsimyksiä".
Aluksi Achté selostaa joitakin tutkimuksia luovuuden ja mielenterveyden suhteista. Tutkimuksia on vaikea arvioida, koska niiden metodinen luonne jää piiloon. Erään mukaan runoilijoista 42 ja proosa- ja näytelmäkirjailijoista 59 prosenttia kärsii vakavista mielenterveyden häiriöistä!
Kun psykiatri näkee kirjailijan, noin joka toisessa tapauksessa hän näkee potilaan. Kun kansanuskomuksen mukaan kaikki psykiatrit ovat hulluja, tekee mieli kysyä, ovatko he tehneet vastaavia selvityksiä omasta ammattikunnastaan.
Kailaan runoja
Achté siteeraa runsaasti ja kokonaisina, mutta usein kuin välipalaksi tai näyteruuduksi vailla kommentteja, analyysista ja tulkinnasta puhumattakaan. Lajissaan ainutlaatuinen runo Partaalla saa hänestä enemmän irti, vaikka tulkinnan paikan ottaa latistava referaatti ja lapsuuden aikaisten todellisuusesikuvien arvailu.
Achtén hyvästä kirjallisesta mausta todistaa arvotus, jonka mukaan Suomalainen rukous on "kaunein koskaan kirjoitettu isänmaallinen runo". Tosin runo on myös läpikotaisin uskonnollinen, jo nimestään alkaen. Mutta tekijä vaikenee arvotuksen perusteluista ja kaikesta tulkinnasta. Sanomatta jää myös, mistä joukosta, peräti koko maailman lyriikastako, arvotus on tehty.
Achté muistelee, että Suomalaista rukousta on laulettu virtenä. Taneli Kuusiston säveltämänä se otettiin nykyiseen, vuoden 1986 virsikirjaan, tosin melkoisesti muokattuna.
Achtéa kiinnostaa
Kailaan mielisairauden jälkikäteinen diagnostisointi. Sairaus luokiteltiin aikanaan skitsofreniaksi, mitä tekijä pitää virheenä. Hän päätyy ensin tulokseen, että sairaus oli "skitsofreeniforminen häiriö" johon liittyi masennusta, sitten "skitsoaffektiivinen psykoosi".
Diagnoosi kehittyy lisäyksin kuin cocktailia tehtäessä. Mukaan tulee rajatilaa, depressiota, alkoholipsykoosia ja paranoiaa.
Tämän ammattisanaston rinnalle asettuvat laajasti siteeratut aikalaiskuvaukset Kailaasta ihmisenä, hänen persoonallisuudestaan. Parhaana pidin Mika Waltarin piirtämää eloisaa ja oivaltavaa henkilökuvaa. Se pysyy elävänä kirjallisuutena, kun taas psykiatrinen jargon vaihtuu vuosikymmenittäin ja vajoaa oppihistoriaan.
Onnistuakseen tällainen tieteiden välinen työ edellyttäisi parempaa taipumusta, tuntumaa tai perehtymistä harrastuspuolen alaan, tässä tapauksessa kaunokirjallisuuteen ja sen tutkimukseen.
Kirjan teksti on toimittamatonta, mikä haittaa sitä enemmän, kun Achtén ei voi parhaalla tahdollakaan sanoa kirjoittavan hyvin. Kirjan aineisto on sen verran sulattamatonta ja laajasti siteeraavaa, että voisi epäillä tekijän vahingossa lähettäneen kustantajalle aineistotiedostonsa eikä sen pohjalta kirjoittamaansa käsikirjoitusta, kustantajan huomaamatta erehdystä. Jostain syystä Achté sivuuttaa kokonaan Kailaan eroottiset runot, aikanaan jyrkästikin paheksutut, edelleen sairasmielisinäkin vaikuttavat. Hän käyttää valikoimaa Runoja , ei alkuperäisiä kokoelmia.
Vaikka hän keskittyy runoihin, novellit saavat enemmän tulkintaa, esimerkiksi Kuollut veli , joka vakuuttavasti osoitetaan insestifobian ilmaukseksi.
Achtén kirjassa on
runsas lähdeluettelo, mutta sen moniin ansiokkaisiin teksteihin, esimerkiksi Aaro Hellaakosken esseeseen Kailaan itsekritiikistä ( Kuuntelua , 1950), ei viitata kertaakaan.
Pahana puutteena pidän, ettei Achté tunne Juhani Ihanuksen psykokriittistä Kailas-esseetä (kokoelmassa Kauneus ja kuvotus , 1987).
Paikka paikoin Achté kopioi lähdettä ilmoittamatta ja vain hiukan muunnellen Pertti Lassilan artikkelia, joka ilmestyi tämän vuonna 1985 toimittaman Kailas-edition johdantona. Huono omatuntoko on pudottanut tämän tärkeän lähteen pois kirjallisuusluettelosta; tekstissä se tosin mainitaan.
Ihmettelen emeritusprofessorin sortumista tällaiseen menettelyyn.
Markku Envall
Kalle Achté: Uuno Kailas - runoilija psykiatrin silmin. Yliopistopaino. 149 s. 29,40 e (174,80 mk).
"
http://www.hs.fi/kirjat/artikkeli/Uuno+ ... SI1KU02sny
Viimeksi muokannut Riidankylväjä päivämäärä 17.03.2010 16:40, muokattu yhteensä 1 kerran