Ajatukset vapaat

[Maria]

Olen joskus poiminut puusta pudonneen viikunan ja maistellut sitä. Lehtiä en muistaakseni hypistellyt. Lähinnä ne näyttivät nahkeilta. Ficus carica L. kuuluu Moraceae-heimoon, jossa lajeja on lähemmäs 1000. Eri lajikkeita on myös runsaasti ja ne ovat habitukseltaan ja muilta ominaisuuksiltaan varmasti myös hyvin erilaisia. Viikunapuulajikkeiden kuvia oheisessa linkissä:


http://www.google.fi/images?q=Ficus+car ... 80&bih=834

[Psykopatologia]

Minä haluaisin kokeilla!

[Riidankylväjä]

Minä haluaisin kokeilla!

Aika pervoa.

[Maria]

Jos kasvikunnasta pitäisi vaate valita, haluaisin mieluiten rahkasammalpeitteen. Viikunan lehti ei ole myrkyllinen, joten sateella isoksi pinnaksi punottuna antaisi kelpo suojan. Suoturvetta käytetään mm. kylpyihin, joten iholle rahkasammal olisi ystävällisempi valinta. Omistan myös turvepohjalliset, siis suoturpeesta valmistetut kengänpohjalliset, joten vähäistä omakohtaista kokemusta turpeesta on.

[Sans nom]

Eteläinen Lilith onkin blondi.

Väittävät, että olisi ollut punatukkainen, mutta kenelläpä on autenttinen tieto tästäkin asiasta. Sumereiden ja babylonialaisten keskuudessa Lilith tunnettiin kauneudestaan ja seksuaalisesta vetovoimastaan, mutta hän ei ollut pahuuden vaan hedelmällisyyden symboli. Olisiko niin, että kulttuureissa, joissa naisen seksuaalisuus on kahlittu tiettyyn normiin, myös myyttisten hahmojen tietyt närästystä aiheuttavat piirteet on demonisoitu tai muutetuksi "pahan" synonyymiksi?

Suomessa esimerkiksi Topeliuksen versio Prinsessa Ruususen tarinasta eroaa ranskalaisen Charles Perraultin tarinasta ja huomaa selvästi, että se on muokattu snellmanilais-topeliaanisen naisihanteen mukaiseksi (ehkä pohjana pikemminkin Grimmin veljesten versio). Ranskalaisessa traditiossa naisen tärkeimpiä hyveitä ovat kauneus ja viisaus (ml aistillisuus), suomalaisessa puolestaan nöyryys ja vaatimattomuus. Topelius myös neutraloi naisen kaikesta aistillisuudesta ja intohimosta. Ranskalaisessa sadussa tarinan eroottista luonnetta ei ole karsittu.

http://www.lilithgallery.com/library/th ... ilith.html

[Riidankylväjä]

Entäs Ieva? Hänhän oikeastaan aatamin vietteli pahuuteen.

[Sans nom]

Entäs Ievä?

Levän olemassaolo on minulle mysteeri. Joidenkin taiteilijoiden töistä se puuttuu, toisten ei, ehkä riippuen teoksen tekijän siveyskäsityksestä? Michelangelosta on sanottu, että:

-- For the humanist man is the measure of all things and the Sistine Chapel fresco was the work of a man who painted through his own vision of the cosmic universe rather than filtering everything through the established canons of the Church.

http://www.suite101.com/content/michela ... es-a264505

Hänhän oikeastaan aatamin vietteli pahuuteen.

Ei, vaan riita alkoi siitä kun Lilith sanoi ettei halua maata Aatamin alla, vaan ainoastaan päällä. Molemmathan olivat tasa-arvoisia, koska heidät oli luotu maasta. Olisiko parisuhdeleiri tai avioliittoterapeutti auttanut tässäkin asiassa?

[Psykopatologia]

Tarkoitatko "revä"? Siis Riitan revä.

[Riidankylväjä]

Eikun Ieva (ieva) eli lyhyemmin Eeva. Kyllähän se revakin sielä taustalla vaikuttaa, mutta en usko, että se paratiisissa niin pahaan kuntoon olisi mennyt, että ihan revaksi.

Ievalle on sävelletty polkkakin.
http://www.youtube.com/watch?v=sx1vZJSDNHc

[Sans nom]

Ajatelkaa, jos ei olisi ollut mitään kiellettyä hedelmää ja karkotusta paratiisista ja koko paratiisimyytti ymmärrettäisiin syntiinlankeamuksen sijasta lihallisten ja kulinarististen ilojen huipentuma. Miten olisi maailmankulku muuttunut? Promiskuiteetti olisi varmaankin yleisin seksuaalisuuden muoto!

"Kristillisyys juotti Erokselle myrkkyä: hän ei tosin siihen kuollut, mutta rappeutui, paheeksi".

- Nietzsche

[Riidankylväjä]

Eihän silloin tunnettaisi koko promiskuiteetti käsitettä. Olisimme iloisia luonnon lapsia ilman luterilaista synkkyyttä ja synnin tuntoa. Pyllyilisimme kelteisillämme kedoilla ja ilakoisimme.

[Psykopatologia]

Joo, ei ole pesäpallon voittanutta!