feminiinisyys, maskuliinisuus

[Riidankylväjä]

Sanoisin, että hartiat ovat varsin leveät ja myös pää on normaalia suurempi. Jalat taas yllättävän pienet.

[Maria]

Sans nom, kiitos viitteestä. Jos David on otettu eräänlaiseksi maskuliinisuuden arkkisymboliksi, miksi sillä on suuret kädet, jotka korostavat aggressiivisuutta tai jopa väkivaltaa? (niin tietty raamatunkertomuksesta) Mutta voi myös johtua alkuperäisen suunnitellun sijoituspaikan tarkastelukulmasta Duomossa. Ensimmäinen mieleeni tullut ajatus kaukaisesta muistostani on eroottinen mielikuva ja vähän hämillisen ujo. Nyt voi sitten vaan kysyä, mikä aggressiivisuudessa viehättää ja tekee miehekkään? Toisaalta en muista suuria käsiä vaan pelkän hämillisen tunteen ja tasapainoisen symmetrisen kauneuden. Kädet korostuvat kuvissa, eivät niinkään veistoksessa paikan päällä.

[ve?e]

"Kun filistealainen lähti tulemaan Daavidia kohti, Daavid ryntäsi juosten häntä vastaan, pisti kätensä laukkuun ja otti sieltä kiven. Hän linkosi sen ja osui filistealaista otsaan. Kivi puhkaisi otsan, ja filistealainen kaatui suulleen maahan. Näin Daavid voitti filistealaisen ilman miekkaa pelkällä lingolla ja kivellä, kaatoi hänet maahan ja otti hänet hengiltä. Daavid juoksi filistealaisen luo, tarttui hänen miekkaansa ja veti sen tupesta, iski hänet kuoliaaksi ja hakkasi häneltä miekalla pään poikki. Nähdessään sankarinsa kuolleen filistealaiset lähtivät pakoon."

-- 1. Sam. 18:48-51

Kai tämäkin sitten on maskuliinista. Niin kai se on.

Voiko häviäjä olla maskuliininen? Millainen häviäminen on maskuliinista?

[Pertti Luukkonen]

60-lukulainen:
http://fi.wikipedia.org/wiki/M._A._Numminen

Edit (16.3.) Kuuluisi M.A.-ketjuun.

[Riidankylväjä]

Voiko häviäjä olla maskuliininen? Millainen häviäminen on maskuliinista?

Kyllähän esim urheilussa koetan voitoja ja tappioita. Minusta maskuliinista häviämistä on, että tunnustetaan tappio ja otetaan siitä oppia seuraava koitosta varten.

Miten sitten maskuliinit kokevat tappion naista vastaan?



"Judit, hurskas juutalaisleski, lähtee kaupungista ja menee
piirittäjien leiriin. Siellä hän kauneudellaan saa kiinnitetyksi
vihollisarmeijan komentajan Holoferneksen huomion itseensä.
Kun Holofernes juhlien jälkeen makaa juovuksissa vuoteellaan,
Judit lyö miekalla hänen päänsä poikki ja pelastaa näin Israelin."

http://www.evl.fi/kkh/to/kjmk/apokr/kuu ... kirjaa.pdf

[Pertti Luukkonen]

Kannattaa valita sellainen rakastettu, joka osaa lukea ajatuksia. Silloin "feminiinisyyden" ja "maskuliinisuuden" rajat osin hälvenevät.

[Riidankylväjä]

Kannattaa valita sellainen rakastettu, joka osaa lukea ajatuksia. Silloin "feminiinisyyden" ja "maskuliinisuuden" rajat osin hälvenevät.

Onko taito myötäsyntyinen vai voiko sitä opiskella tai harjoitella?

Luulen, että se liittyy empatian kykyyn. Joillain on kyky lukea muita ihmisiä kuin avointa kirjaa. Kai sitä pystyy jossain määrin harjpoittelemaankin.

[Maria]

Kannattaa valita sellainen rakastettu, joka osaa lukea ajatuksia. Silloin "feminiinisyyden" ja "maskuliinisuuden" rajat osin hälvenevät.

En ymmärrä miksi. Eikö ajatusten lukija puolisona johda helposti "voileipäsyndroomaan". Siis siihen koomiseen tilanteeseen, jossa pariskunnan ollessa automatkalla toisen kysyessä, että onko sinulla nälkä ja toisen vastatessa, että ei, seuraa tilanne, jossa kysyjä loukkaantuu. Kun tilannetta selvitellään, että miksi, selviää, että kysyjä olisi itse halunnut pysähtyä syömään voileipiä.

[Maria]

Onko ajatusten lukeminen samaa kuin empatia, sukua empatialle tai kansanomaisempi ilmaus empatialle?

[Pertti Luukkonen]

Kannattaa valita sellainen rakastettu, joka osaa lukea ajatuksia. Silloin "feminiinisyyden" ja "maskuliinisuuden" rajat osin hälvenevät.

En ymmärrä miksi. Eikö ajatusten lukija puolisona johda helposti "voileipäsyndroomaan". Siis siihen koomiseen tilanteeseen, jossa pariskunnan ollessa automatkalla toisen kysyessä, että onko sinulla nälkä ja toisen vastatessa, että ei, seuraa tilanne, jossa kysyjä loukkaantuu. Kun tilannetta selvitellään, että miksi, selviää, että kysyjä olisi itse halunnut pysähtyä syömään voileipiä.

Juu, pitäisi heti sanoa: NYT MINÄ haluan seksiä!

[Riidankylväjä]

Tarkoitatko yhden miehen telttaa?

[Riidankylväjä]

Pikkuisen mutkikkaalta vaikuttaa.

[Trisse]

Aiempaan: Kyllä minuakin Kyllästuneen vulgaarisuus alkaa jo hirvittää.

Kavahdan naisen aggressiota ja vihaa. Medeiakin tappaa itse omat lapsensa ja syöttää ne puolisolleen kostoksi tämän uskottomuudesta nuoremman naisen kanssa.

Nietzsche on sanonut jotain tyyliin "Mies pelätköön naista kun nainen vihaa, sillä mies on pohjimmiltaan pelkästään paha mutta nainen on huono" tms.

[Riidankylväjä]

Myös maskuliinit koetaan joskus kissamaisiksi.

Irina on näköjään tehnyt Riidankylväjästä oikein laulun.
Irina Milan - Piru mieheks 1977
http://www.youtube.com/watch?v=4EY2tscj ... re=related

[Pertti Luukkonen]

Brightonin pohjalta (ks. "Kirjahankintanne") minulle kävi heti selväksi, että miksi juuri hevonen, ei esimerkiksi leijona, on maskuliinisuuden symboli, par excellence.

Kirjassa on kuva Montysta valkoisen arabialaisen selässä. Monty nimesi orin Rommeliksi, Rommel kun oli aikonut ratsastaa sillä Kairoon 1942. On myös kuva Pattonista lipitsan hevosen selässä. Ko. ratsu oli varattu keisari Hirohitolle.

Täten hevonen on ihmisen ja miehen kaveri (toisin kuin leijona), ja on maskuliinista, jos mies on alistanut vahvan eläimen alleen ja hallitsee sen voimaa.

[Riidankylväjä]

Nykyään hevosista ovat kiinnostuneita lähinnä pikkutytöt.

[Psykopatologia]

Ottakaa huomioon, että "feminiinisyys" ei ole (aivan) sama kuin "feminiininen seksuaalisuus". Sama miehillä.

[Psykopatologia]

Kai kuitenkin on perustavaa, että nainen on käsilaukku ja mies porkkana - vai miten sen sanoisi?

[Riidankylväjä]

Huono vertaus. Tuskin kukaan nainen porkkanaa käsilaukkuunsa haluaa.

[minätäällä]

Eikö tässä voisi ola kyseessä sen fallisen seksualisuuden ja genitaalisen ero, jota ei yleisesti ymmärretä?