Kuutar kirjoitti:Ei, vaan oletin että osa muistaisi sen Hermeksen viimevuotisen aprillipilan. Täällä on samoja kirjoittajia. Miten sinä menit uskomaan samaan aprillipilaan kahteen kertaan?
Kuutar, kuten olemme jo todenneet; tunnistin Hermeksen aprillipilan aprillipilaksi. Tunnistin, koska siinä oli tiettyjä asioita, joita hyvä aprillipila sisältää; huumori tietysti yhtenä tärkeänä asiana. Aprillipilan on tarkoitus olla hauska ja viaton lyttäämättä ketään, ja hyvä aprillipila myös panee kohteissaan jollakin tavoin liikettä niveliin.
Siteeraan pikkuisen Hermeksen aprillipila-viestiä, joka käsittääkseni on enemmän kaunokirjallinen tuotos kuin mitään henk.koht. päiväkirjatekstiä (poistan siteerauksen Hermeksen pyynnöstä):
Huom! Käytän lainauksia siten, että kukaan ei voi jäljittää niitä potilaaseen. Jos et tahdo, että kirjoituksesi ovat mukana kirjassa, niin lähetä ystävällisesti yksityisviesti minulle.
Kuten onnistuneessa aprillipilassa kuuluukin, tuossa ohjataan höynäytettäviä tekemään jotakin konkreettista. Paljonko Hermes mahtoi aprillipäivän kuluessa saada yksäreitä, sitä hän ei ole tainnut kertoa. Mutta jos oikeasti olisi ollut tekeillä kirja tukarilaisten elämäntarinoista ja -kokemuksista, kirjan tekijä tietysti olisi kysynyt luvan kirjoittajilta, joiden tekstejä aikoo käyttää. Ei niin, että
jos et tahdo kirjoituksiasi käytettävän, ilmoita siitä erikseen...
Tässä tämän ketjun aloitusviesti kokonaisuudessaan:
Kerron jotain nyt itsestäni. Olen ollut mukana opiskeluystävieni keksimässä kokeilussa, jossa olemme pohtineet, miten akateeminen keskustelu ja ihmistieteet voitaisiin tuoda lähemmäksi ns. tavallista kansalaista. Kuilu akateemisesti koulutettujen ja kouluttamattomien välillä on kasvanut mielestämme liian suureksi nykyaikana. Etenkin niissä ihmistieteissä haisee nykyisin elitismi, joiden tarkoitus on alun perin ollut lisätä demokratiaa ja tasa-arvoa. Keksimme, että minä voisin esiintyä mt-potilaana tällaisella palstalla, jotta tärkeää keskustelua syntyisi ja kuulisimme mt-potilaiden näkökulmia. Olen kokenut kokeilun vähentäneen ennakkoluulojani ja mt-potilaaksi eläytyminen on lisännyt itsetuntemustani. Poistin hiljattain päiväkirjani, kun ajattelin että hahmostani alkoi tulla liikaa itseään toistava. Nyt tämä kokeilu alkaa olla ohitse, kun ystäväni saa päättötyönsä tehtyä, hän pyysi minua nyt kysymään lupaa teiltä, saako kirjoituksianne käyttää taustamateriaalina hänen tutkielmassaan? Kerron tarkemmin mistä on kyse ja annan yhteystiedot niille, jotka tahtovat osallistua.
Tämä palsta on tuonut keskusteluun mukaan myös mielenkiintoisia miesten ajatuksia feminismistä ja heidän naiskäsityksestään. Tuttavani joka opiskelee psykologiaa ja naistutkimusta, on ollut erityisen kiinnostunut Riidankylväjän käytöksestä ja reaktioista tällä palstalla. Mielenkiintoisena hän pitää myös tätä ilmiötä, että monet esiintyvät nettipalstoilla keksittynä hahmona. Hänestä kyse on postmodernin yhteiskunnan ilmiöstä, jossa yksilön on sopeuduttava erilaisiin rooliodotuksiin jopa yksityiselämässään. Olisi hänestä toivottavaa, jos etenkin Riidankylväjän kirjoituksia saisi käyttää materiaalina, nimimerkkien kirjoittama aineisto tietysti esitetään anonyymina taustamateriaalissa.
Kuutar, missä kohdassa tuossa tekstissä on aprillipilojen huumori ja hauskuus? 'Edesmenneen' Tukiasema.net- foorumin pitkäaikaisena kirjoittajana ja käyttäjänä olen oppinut, että henkilökohtaisuuksiin kajoamiset ovat sopimattomia ja kiellettyjä; kirjoittajia ei osoitella sormella, ei millään tavoin, eikä millään perusteella. Niinpä mielestäni aprillipilassakaan ei tehdä niin. Niin vahvaa julkista sormella osoittelua yksittäisen kirjoittajan käytöksen ja reaktioiden arvioimisineen viestisi sisältää, ettei mitenkään ole nähtävissä mitään aprillipilan piirteitä.
Onpa julmaa touhua opiskelijoilla; sellainen ajatus minulla tuli mieleeni aamulla viestiäsi lukiessani. Ja sitä mieltä olen, että Hermeksen aprillipila ei ole mitenkään rinnastettavissa tämän ketjun aloitusviestiin.