Psykopatologia.munfoorumi.com

Usko Perkeleeseen ym.

J o h d a n t o

Vaikka useimmat uskovat (suhteellisen) persoonalliseen Jumalaan, suhteellisen harvat enää uskovat
persoonalliseen Perkeleeleen, eivät edes evankelis-luterialisen kirkon leipäpapit.

[Otsikon laajennus klo 23.09 ("ym."), PP]

Jos Jumala puhuttelee minua, minulla on uskonnollinen kokemus, mutta jos Perkele kuiskuttaa korvaani, minulla on kuuloharhoja ja olen psykoottinen?

Äsken kuulin, että "divide et impera" on nimen omaan paholaisen prinsiippi.

Eikös saatananpalvonta ole muotia? (Oletan, että saatana = perkele)

Joidenkin tulkintojen mukaan saatananpalvonta on ollut in kautta aikain (raha=saatana).

Eikö Jung kritisoinut kristittyjä siitä, että he projisoivat pahuuden Saatanan hahmoon? Hän ei kannattanut hyvän ja pahan välistä diktomiaa, vaan näki, että ko. elementit olisi pitänyt yhdistyä intergroituneesti Jeesuksessa.

Vastapaino (1987): "Perkele".
http://www.vastapaino.fi/vp/index.php?p ... &Itemid=26

Sans nom kirjoitti:Eikö Jung kritisoinut kristittyjä siitä, että he projisoivat pahuuden Saatanan hahmoon? Hän ei kannattanut hyvän ja pahan välistä diktomiaa, vaan näki, että ko. elementit olisi pitänyt yhdistyä intergroituneesti Jeesuksessa.

Läestyy itämaisia filosofioita.
"Jin symboloi muun muassa naisellisuutta, negatiivisuutta, pimeyttä sekä passiivisuutta ja jang vastaavasti miehisyyttä, positiivisuutta, valoa sekä aktiivisuutta.

Jiniä pidetään usein virheellisesti "pahana" ja jangia "hyvänä". Jinin ja jangin käsitteistä puhuttaessa on kuitenkin olennaista, ettei kumpikaan ole "parempi" kuin toinen. Jangia ei voi olla ilman jiniä ja päinvastoin."

http://fi.wikipedia.org/wiki/Jin_ja_jang



Aika yleisesti pidetään, että jang ja jin ovat hyvä ja paha, joiden tulee olla tasapainossa. Onko siinä sitten Jeesus ja perkele?

Kirkon tutkimuskeskus:
http://www.evl.fi/kkh/ktk/uskonnol.htm

Kati Niemelä:

SUOMALAISTEN USKONNOLLISUUS UUDEN VUOSITUHANNEN ALUSSA

SUOMALAISET USKONNOLLISTEN YHDYSKUNTIEN JÄSENINÄ

Suomi on maailman luterilaisimpia maita. 85 % väestöstä kuuluu Suomen evankelis-luterilaiseen kirkkoon. Kirkon jäsenyys on kuitenkin Suomessa hyvin neutraali uskonnollisuuden ilmaus kuten muissakin Pohjoismaissa. Uskonnollisuutta Skandinaviassa kuvaa hyvin ilmaus "uskonnolliseen yhteisöön kuulumista ilman osallistumista" ("belonging without attending"). Valtaosa pohjoismaalaisista kuuluu kirkkoon, mutta monet eivät kuitenkaan osallistu kirkon elämään. Evankelis-luterilaisen kirkon jäsenyys on Suomessa - vielä selkeämmin kuin muissa Pohjoismaissa – osa kansallista identiteettiä (1). Vaikka vain pieni vähemmistö suomalaisista on kirkon aktiivijäseniä, valtaosa suomalaisista haluaa kuulua kirkkoon (2). Gallup Ecclesiastica 1996 -tutkimuksen mukaan 78 % suomalaisista pitää itseään luterilaisena, vaikka vain 45 % pitää itseään uskovana. Luterilaisuus onkin suomalaiselle enemmän osa kansallista identiteettiä kuin jonkinlainen uskonilmaus.
(- -)

Kirkko on aikoinaan tehnyt itsensä tarpeelliseksi ottamalla tietyt yhteiskunnan toiminnot hoitaakseen. Ihmisistä on mukvampaa, kun saa hoitaa ristiäiset, vihkimiset ja hautajaiset totutun kaavan mukaan. Siviilirekisteriin liittyminen on noitten asioitten kannalta pikkuisen hankalaa.

"Perkele on erittäin kaunis (kiro)sana, jota käytetään, kun tapahtuu ihana asia, joka sattuu olemaan vittumainen, kuten sinä.

Perkele on ensimmäinen suomalainen sana, ja sillä on hyvin pitkät perinteet. Sanan epäillään suomalaisten muinaiskulttuurissa tarkoittaneen erästä metsäsientä tai meriheinälajiketta. Perkele on toimiva taikasana, joka on ensimmäinen heti paskan jälkeen käyttöön otettu kirous.

Perkele on ihan perkeleen yleinen suomen kielen etumäärite, koska sillä voidaan määrittää niin monia asioita. Tämä ei tosin johdu perkeleestä itsestään vaan siitä, että niin monet asiat ovat niin perkeleellisiä.

"Perkeleen huora!"

Sanaa voidaan käyttää myös substanssiviininä

hevosen nimi = Perkele

Perkelettä hahmona liitetään usein myös saatanaan, ainakin Dudesons-elokuvassa Perkele kerrottiin olevan "the great grandfather of Satan", eli saatanan isoisän isä.

Perkele on myös suomalaisen Ukkosenjumalan nimi. Oikeasti Perkele tarkoittaa vain ja ainoastaan Ukko ylijumalaa, mutta kristityt käänsivät ukkosenjumalan nimen Saatanan vastineeksi, koska tapettuaan kaikki vanhoja jumalia palvovat suomalaiset, kristityt tulivat siihen tulokseen että vanha usko oli niin väkivaltainen, että sen jumalatkin sopivat kuvaamaan kristittyjen omaa paholaista.

Perkele on myös hyvin tärkeä meille suomalaisille kaunokirjallisuudessa. Kuka vain voi nykyään sanoa perkele, eikä saa syyttäviä katseita niskaansa sanoessan matkivansa vain kiroilevaa siiliä. "

http://hikipedia.info/wiki/Perkele