Psykopatologia.munfoorumi.com

http://m.iltalehti.fi/viihde/2015100120448265_vi.shtml



Olen yrittänyt pohtia, mitä Peitsamo oikein tarkoittaa tällä. Osaako joku selittä

Petsamon mielestä meillä ei ole omaa vapaata tahtoa, vaan elämme jonkun muun, tässä tapauksessa kristukseen ohjauksessa. Näin itse ymmärsin.

Minusta tuo on harhaoppia ja inkvisiition tulisi herätä.

(- -)
- Kun vapaudumme harhasta, että meillä on pää, voimme alkaa elää Kristuksessa. Raamatun mukaan Kristus on miehen pää ja Kristuksen pää on Jumala. Kun elän Kristuksessa, en enää elä minä vaan Kristus minussa.
(- -)

Kristus on miehen pää ja mies on naisen pää pyhän avioliiton sakramentin kautta, kuten vanhat ovat asian ymmärtäneet. Avioliiton malli taas on Kristuksen ja hänen pyhän kirkoonsa välisen liiton mukainen; siksi peruuttamaton ja ikuinen. Naimattomat naiset ja nunnat voivat kuitenkin suoraan - ilman miestä - tulla Kristuksen omiksi, kuten pyhän Teresan esimerkki osoittaa.

Ongelmaksi jää kuitenkin se, mitä niille tapahtuu, kutka eivät koskaan ole kuulleetkaan Kristuksesta. Tätä teologia ei selitä.

Tässä hän argumentoi päättömyysfilosofiaansa kyllä melko sekulaaristi:

Kari Peitsamo: Päätön mies
https://m.youtube.com/watch?v=afcsNFlCdK8 (5:31)

PP: Täydensin viestin foorumin protokollan mukaiseksi: videon "nimi" ja kesto ( ) esiin.

Minulla on ainakin nenänpää. Kun panen toisen silmän kiinni ja katson kohti nenää, näen nenänpään. Eli päänuppini kohdalla ei ole pelkkää tyhjyyttä kuten Peitsamolla.

Kyse on Peitsamon kohdalla samasta ilmiöstä, kun toiset luulevat, että bissetölkki häviää jääkaapin sisältä, kun panet oven kiinni. Eli asioita ei muka ole olemassakaan ellet näe niitä.

Samoin jotkut luulevat, että ääniä ei ole olemassa, ellet ole itse kuulemassa.

Ehkäpä tuossa " Ihmisellä ei ole päätä" ajattelussa" on Aineksia subjektiivisesta idealismista tai fenomenialismista.
Subjektiivisessa idealismissa oliot ovat olemass ihmisen mielessä, fenomenialismista tästä:
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Fenomenalismi

11:11
Samoin jotkut luulevat, että ääniä ei ole olemassa, ellet ole itse kuulemassa.
Ei, vaan joku kuulemassa.

Samoin valkokankaalla ei ole kuvaa, jos elokuvateatterissa ei ole katselijoita. Mutta teatterissa voi olla näytteijöitä, vaikka katselijoita olisi nolla.

Minullakin näyttäisi olevan nenänpää mutta vain silloin, jos silmäni ovat auki. Mutta jos katson peiliin, minulla näyttäisi olevan koko pää.

Jos meikäläiset eli kuntoutujat sanoisivat hoitohenkilökunnalle tai lääkärille vastaanotolla, että " mulla ei ole päätä", niin kyllähän siitä lähete sairaalaan voisi tulla.

Psykopatologia kirjoitti:11:11
Samoin jotkut luulevat, että ääniä ei ole olemassa, ellet ole itse kuulemassa.
Ei, vaan joku kuulemassa.

Samoin valkokankaalla ei ole kuvaa, jos elokuvateatterissa ei ole katselijoita. Mutta teatterissa voi olla näytteijöitä, vaikka katselijoita olisi nolla.

Minullakin näyttäisi olevan nenänpää mutta vain silloin, jos silmäni ovat auki. Mutta jos katson peiliin, minulla näyttäisi olevan koko pää.

Ei siellä peilissä mitään päätä ole. Se on vain peilistä heijastunutta sähkömagneettista säteilyä. Eli kysessä on kangastus.

Minulla sensijaan on pää, koska tunnen sen käsillä tunnustelemalla. Ei oo tyhjää kuten Peitsamolla. Vai onko kyseessä vain tunne?

Itse asiassa sekin kovuus, mitä tunnet päätä kosketellessasi johtuu vain eri atomi- ja molekyylysidoksista, eli eli sähköstä sielläkin on kyse.

Kangastukset ovat kuitenkin todellisia havaintoja, vaikkakin ne ovat eri asteisesti "vääristyneitä" eli optisia illuusioita.

PP haista vittu, poistit sen halu vammautua ketjun. Sulle taitaa olla turha vittuilla, koska oot sokea.

Pinja kirjoitti:PP haista vittu, poistit sen halu vammautua ketjun. Sulle taitaa olla turha vittuilla, koska oot sokea.

Kirjoituskielto "1 päivä" asetuksista.

popi kirjoitti:Itse asiassa sekin kovuus, mitä tunnet päätä kosketellessasi johtuu vain eri atomi- ja molekyylysidoksista, eli eli sähköstä sielläkin on kyse.

Minulla taas pää tuntuu pehmeältä.

Minä taas pohdin, että oletteko te siellä ruudun toisella puolella olemassa?

Kirjaimia ilmestyy ruudulle, eli aistiärsyke on olemassa. Mutta siitä huolimatta pikkuisen epäilyttää.

Petsamon kohdalla kyse taitaa olla kannabiksen yms. "tajuntaa laajentavasta" vaikutuksesta.

Yksi teoria tuokin. Itse uskon, että Gabriel on osunut oikeaan Peitsamon teologian suhteen. Hän nimittäin keksi tämän päättömyyden ennen kuin alkoi hapattaa itseään kristillisellä uskolla. Voipi hyvinkin olla, että Peitsamo on tutustunut idän ajatteluun. Esim zen-budhalaisuudessa on vastaavia ajatuksia.

Tälläisen vinkin löysin tuolta jostakin:

Douglas Harding (2002) On Having No Head: Zen and the Rediscovery of the Obvious

http://www.amazon.com/On-Having-No-Head ... 1878019198