Uhri tai marttyyri

[Psykopatologia]

http://www.analyyttinentrilogia.net/saty.html
(- -)

TRILOGINEN PSYKOPATOLOGIA

Perinteinen käsityksen mukaan ihmisellä on laaja alitajunta.
Se ohjaa hänen tietoista elämäänsä, joka on vain kuin jäävuoren huippu.
Keppen mukaan asia on juuri päinvastoin - ihmisellä on laaja tietoisuus.
Hänen perustansa on tietoisuus. Mutta hän kätkee tietoisuutensa patologisilla
asenteillaan. Hän kieltäytyy näkemästä todellisuutta. Ihminen ajattelee helposti,
että vasta kun hän näkee virheensä, sairautensa ja ongelmansa, ne alkavat olla
olemassa. "Se mitä et tiedä, ei voi vahingoittaa sinua." Tämä käsitys aiheuttaa
henkisiä häiriötiloja: ahdistusta, masennusta, neuroottista käyttäytymistä…
(- -)

Tiedostamisen tarkoitus

Patologian (kielteisten ajatusten, tunteiden ja asenteiden) tiedostaminen (tietoisuus) on
avainasemassa ihmisen purkaessa esteitä olemuksensa kokonaisvaltaisen kehityksen tieltä.
Ihminen voi olla terve vain, jos hän voi vapaasti ilmaista sisintä olemustaan, mikä on
puhtaan toiminnan synonyymi.
(- -)

[Psykopatologia]

Näkisin analyyttisen trilogian "positiivisten" tunteiden painotuksessa sellaisen vaaran,
että aggressiot ym. "negatiiviset" tunteet torjutaan. Tällöin henkilö ikään kuin
pakottautuu rakkauteen, jolloin aggressiot saattavat manifestoitua salaa henkilöltä
itseltään, nurkan takaa.
____________

Klo 10.35
Toisin sanoen positiivisten tunteiden aito manifestoituminen ei onnistu
yksinkertaisella "kääntämisellä" tai päätöksellä, vaan se edellyttää
pitempiaikaista psyykkistä työskentelyä omien tiedostamattomien
ja tiedostettujen aggressioiden yms. kanssa.

[Psykopatologia]

Kiistoissa "Kyllästynyt vs. muu(t)" Lette on aina ollut mu(ide)(u)n puolella
ja täten osaltaan ikään kuin pakottamassa häntä marttyyriyteen.

[Psykopatologia]

Po. r e s i l i e n s s i.

[Psykopatologia]

Emme voi nimimerkeistä tehdä kovin pitkälle meneviä päätelmiä.

[ve e]

-
Antti Heikkilä

– Nyt hän puhuu joustavuudesta eli resilenssistä, kyvystä joustaa. Älä ole koskaan uhri. Jos joudut uhrin asemaan, jäät kierteeseen.
Ollaan enemmänkin voittajia ja selviytyjiä

http://www.studio55.fi/lahipiirivoimava ... -itsestasi
-

Kun sanotaan henkilölle, "älä ole uhri", sanotaan, että hän on uhriutunut, ja ettei niin tarvitsisi olla. Minusta. Tavallaan tuossakin helposti on jotain uhriuttavaa, melkein. Tuollaisten asioitten sanomiselle on varmasti aikansa ja paikkansa. Yleistasolla puhuttaessa voisi olla parempi puhua resilienssistä, josta Heikkilä puhuu? Yksittäistapauksissa voi olla hetkensä, jolloin sopii sanoa, "älä ole uhri".
-
Minusta menettää uskonsa on inhimillstä. Menettää uskonsa ihmisten hyvyyteen. Siihen, että ihmiset välittävät. Silloin kun näin, käy, resilienssi varmaan aika monessa tapauksessa romahtaa.

[Psykopatologia]

"Kaikki muuttuu. Sinä itse muutut lakkaamatta ja hävität aina jotakin
itsestäsi. Ja näin käy koko maailman." - Marcus Aurelius

Vaude! Markku Aurelius on vastannut. Mutta mitä tuo on?
Se on yhtä tyhjän kanssa.

Luukkonen sanoo:
Kaikki muuttuu. Sinä itsekin muutut koko ajan ja saat
jatkuvasti itseesi uutta. Ja näin käy koko maailman.

[Psykopatologia]

Muiden mestaroiminen mt-fooumeilla johtaa harvoin hyvään tulokseen.

On kuitenkin hieman eri asia, jos minä mestaroin joitain nimmerkkejä,
koska osaan niin hyvin arvioida.

[Psykopatologia]

-
Usein ihmisen ongelmat selitetään pois, psykologisoidaan,
älyllistetään ja tuetaan hänen uihrimentaliteettiaan.
Tämä kasvattaa vain kelteisellä "mässäilyä", ongelmien
sensurointia ja jatkuvaa kärsimystä.
-

Mitä tuo sanahelinä tarkoittaa käytännössä?

Ongelmien älyllinen hallinta useimmiten päin vastoin
rauhoittaa vaikkakaan ei välttämättä poista ongelmien
perusteita.

[Psykopatologia]

-
Anja Niemelä laittoi Uhri tai marttyyri ketjuun suomi24.fi
Yleinen mielenterveys palstalla ajatuksen uhriasenteesta:

Enkeleistä ja ihmisistä
Enkelit eivät asu tässä maailmassa ja niin on hyvä.
Ihminen ei ole hyvä, mutta on hyvä tietää olevansa
vain ihminen vaikka toimisikin toisinaan epäitsekkäästi.
Se suojelee myös uhriasenteelta.
-

Mutta enkeleitähän on vain saduissa
(vaikka on minuakin pidetty enkelinä).

Käännän ym. sekasotkua:

Ihminen voi olla paha(kin), mutta on kuitenkin hyvä tietää,
että vaikka toimisikin toisinaan altruistisesti, on vain ihminen.

Mitä tuo tarkoittaa?

[Psykopatologia]

Lette:
Yleisesti uhriasenteen ylläpitäminen on ihmiselle raskasta ja ahdistavaa, [- -]
Myös tietoisuus uhriasenteesta on vaikeata, niin kauan kun hyväksyy tietoisuuden.
__________

Siis jos ei hyväksy tietoisuutta (eli torjuu), tietoisuus uhriasenteesta ei ole vaikeaa.
(Näinhän on pinnallisella tasolla.)

Vai tarkoitatko (?):
Myös tietoisuus uhriasenteesta on vaikeaa, niin kauan kuin hyväksyy uhriasenmteen.

[deontti]

Ajatteletko, että hyvä ja paha ovat saman arvoisia, kuten Platonin
flosofiassa nähdään?
-

Eikös Platon juuri ajatellut, että pahuus on tietämättömyyttä? Että ihmiset tekevät pahoja tekoja, koska ovat tyhmiä, tietämättömiä, eivät tajua, että eivät oikeasti haluaisi tehdä niin, vaan toisin... Näin muistelisin.

[Psykopatologia]

Psykopatologia kirjoitti:
Yleisesti uhriasenteen ylläpitäminen on ihmiselle raskasta ja ahdistavaa, [- -]
Myös tietoisuus uhriasenteesta on vaikeata, niin kauan kun hyväksyy tietoisuuden.

Tätä juuri tarkoitan. Tietoisuutta voi joskus hyväksyä kuin pipetillä antaen. Joskus tapahtuu
yllätys, yleisesti; ei pidä odottaa tulosta.
_________________________

Etkö pikemmnkin tarkoita:
Tietoisuus uhriasenteesta on vaikeata, niin kauan kun ei hyväksy tietoisuutta.

[Kahvi]

Nosto