Psykopatologia.munfoorumi.com

Kuulostaa hyvältä ja kannatettavalta:

Lutkamarssi sai alkunsa alkuvuodesta Kanadasta, kun torontolainen poliisi kehotti opiskelijanaisia pukeutumaan säädyllisesti, jotta he eivät joutuisi raiskauksen uhreiksi. Torontolaiset naiset lähtivät kadulle puolustamaan oikeuttaan pukeutua haluamallaan tavalla.

Ensimmäinen lutkamarssi järjestettiin huhtikuussa, ja sen jälkeen liike on levinnyt ympäri maailmaa.

Ehkä lähtisin marssimaan hepenissä ja mahdollisimman säädyttömästi pukeutuneena, jos vain suinkin jaksaisin... Vähäisistä voimistani johtuen tyydyn olemaan hengessä mukana - hepenissä ja pukeutuneena raiskaukselle altistavasti.

Minulla - luojan kiitos - on kuitenkin järkevästi ajatellen jo rupsahtamista aiheuttava vanheneminen suojanani. Siinä mielessä on aivan sama millaisissa tamineissa osallistuisin marssiin.

Minä taidan puheutua pelkästään pitkään sadetakkiin, hattuun ja kumisaappaisiin. Olen sitten nakuna niitten alla.

Psykopatologia-foorumi vaatii Mirriä osallistumaan lutkamarssiin ikään kuin foorminen edustajana.

-
säädytön = seksikäs ?
säädyllinen = "diakonissatar" ?

http://www.hs.fi/arkisto/artikkeli/Inti ... a=Ulkomaat

HS - Ulkomaat - 6.8.2011 - 3591 merkkiä - 2. painos

Intialainen lutkamarssi

Kun länsimainen feministiprotesti kopioitiin Delhiin, lopputulos ei miellyttänyt ketään.

TOMMI NIEMINEN HS TOMMI.NIEMINEN@HS.FI
KIRJOITTAJA ON HS:N ETELÄ-AASIAN KIRJEENVAIHTAJA

Ei tiennyt torontolainen konstaapeli Michael Sanguinetti, minkä liekin hän pian sytyttäisi astellessaan huhtikuussa 2011 yliopiston turvallisuusseminaariin puhumaan. Hän ehdotti opiskelijanaisille - ilmeisen vilpittömästi -, että turvallisuutensa takia nämä välttäisivät "pukeutumasta kuin lutka".

Naiset hermostuivat - ja katso - oli syntynyt maailmanlaajuinen feministiliike, lutkamarssi. Se vaatii naisten itsemääräämisoikeutta.

Ensimmäinen marssi oli Torontossa huhtikuussa. Sitten Lontoossa, Chicagossa, Melbournessa, Johannesburgissa, Soulissa, Méxicossa... Tänään lauantaina lutkamarssi on Helsingissä.

Uskokaa tai älkää, viime sunnuntaina se saapui Intiaan.

Lutkamarssi on hienoimpia protestimarsseja vuosikausiin - ja on poikkeuksellista, että niin hieno marssi on syntynyt akateemisissa piireissä. Lutkamarssi menestyy, koska se toimii samoin periaattein kuin rockyhtye AC/DC: Yksinkertainen on uskottavaa. Toisto on tehokasta. Kaikki älyllisyys vie harhaan.

Eli: Tavalliset naiset pukeutuvat "lutkamaisesti" ja marssivat. Viesti kansalle on se, että seksuaalisessa ahdistelussa hyökkääjä on aina syyllinen, ei uhri. Raiskauksia ja käpälöintejä ei oikeuta se, että uhri on pukeutunut rohkeasti.

Mutta kaikkea ei voi kopioida kaikkialle. Maailmassa on aina jokin paikka, jossa iso ketjuliike - kauppasipa se hampurilaisia, kännyköitä tai feminististä protestia - floppaa.

Syyt ovat usein kulttuurisia tai poliittisia. Moni ei juo Coca Colaa Iranissa, koska tarjolla on Zam Zam Colaa. Kun lutkamarssi kompastui Delhiin, se ei juuri yllättänyt.

Kaikki alkoi nimestä. Lutkamarssi oli liian provosoiva, sillä Intia on pääosin vanhoillinen maa. Koska naisihanne on edelleen ukkoa palveleva kotiäiti, ei lutkamarssi-sanaan sisältyvä ironia auennut.

"Protestin nimeäminen lutkamarssiksi halventaa naisia", feministikirjailija Shobha De julisti Times Now -kanavalla, ja koska De'llä riittää Intiassa seuraajia, marssi sai heti alusta huonon maineen.

Lutkamarssin Delhin-haarakonttori panikoi. Se muutti protestin nimen hindinkieliseksi Besharmi Morchaksi eli Häpeämättömäksi protestiksi - ja on selvää, että kun räväkkä liike kieltää oman nimensä, se laimenee mauttomaksi ja hajuttomaksi.

Ilmeisesti lutkamarssin suurin ongelma Intiassa oli kuitenkin sen elitistinen imago. Intiassa seksuaalisesta väkivallasta kärsivät varsinkin kastittomat ja alimpien kastien köyhät naiset. Delhin keskiluokan vaatimus oikeudesta pukeutua "kuin lutka" koettiin länsimaalaisia apinoivaksi show'ksi.

Sääli. Sillä Delhissä on lutkamarssille tarve. Intian raiskausluvut ovat hyvin korkeat.

Lopulta viime sunnuntaina Delhin Jantar Mantarille, kaupungin suosituimmalle protestipaikalle, kerääntyi satakunta naista ja miestä kyltteineen. Poliisi ei antanut lupaa marssille "turvallisuussyistä", joten osanottajat seisoivat parvessa.

Yksikään nainen ei ollut pukeutunut "kuin lutka", mikä lannisti ison joukon intialaisia miespuolisia mediatyöläisiä.

Jotain historiankirjoihin jäi. Delhin lutkamarssi oli todennäköisesti Intiassa ensimmäinen, jossa median edustajia oli enemmän kuin marssijoita.

Tulosta juttu Tallenna lehtihyllyyn

Lutkat pelaavat valtapeliä.

Lutkamarssi mainittiin YLE:n puoli yhdeksän uutisissa yhtenä aiheena.
Huomioni kiinnittyi mainintaan, että joitakin miehiä oli kerääntynyt katselemaan
kulkueen naisia. Et kai vaan sinä Riidankylväjä?

Riidankylväjä kirjoitti:
Lutkat pelaavat valtapeliä.

Kuvan teksti ei tarkoita lainkaan sitä, mitä sinä siitä yrität vääntää.

Maria kirjoitti:Lutkamarssi mainittiin YLE:n puoli yhdeksän uutisissa yhtenä aiheena.
Huomioni kiinnittyi mainintaan, että joitakin miehiä oli kerääntynyt katselemaan
kulkueen naisia. Et kai vaan sinä Riidankylväjä?

Huomioni kiintyi siihen, että nainen sanoi, että on kauheaa
tulla raiskatuksi mutta että vielä kaueampaa on olla
raiskaaja.

Psykopatologia kirjoitti:

Maria kirjoitti:Lutkamarssi mainittiin YLE:n puoli yhdeksän uutisissa yhtenä aiheena.
Huomioni kiinnittyi mainintaan, että joitakin miehiä oli kerääntynyt katselemaan
kulkueen naisia. Et kai vaan sinä Riidankylväjä?

Huomioni kiintyi siihen, että nainen sanoi, että on kauheaa
tulla raiskatuksi mutta että vielä kaueampaa on olla
raiskaaja.

Niin sanoi kulkueessa kävellyt nainen.

Maria kirjoitti:

Riidankylväjä kirjoitti:
Lutkat pelaavat valtapeliä.

Kuvan teksti ei tarkoita lainkaan sitä, mitä sinä siitä yrität vääntää.

Mitä se siten tarkoittaa?

Siellä oli myös: "Minun peerseeni ei ole sinun."

Maria kirjoitti:Lutkamarssi mainittiin YLE:n puoli yhdeksän uutisissa yhtenä aiheena.
Huomioni kiinnittyi mainintaan, että joitakin miehiä oli kerääntynyt katselemaan
kulkueen naisia. Et kai vaan sinä Riidankylväjä?

Mieli teki niin pirusti, mutta en ehtinyt.

Olisi halunnut myös ripustaa kyltin, että "tätäpä ei anneta kaikille".

Riidankylväjä kirjoitti:

Maria kirjoitti:

Riidankylväjä kirjoitti:
Lutkat pelaavat valtapeliä.

Kuvan teksti ei tarkoita lainkaan sitä, mitä sinä siitä yrität vääntää.

Mitä se siten tarkoittaa?

Marssin sanoman mukaisesti naisella on oikeus oman kehonsa koskemattomuuteen
ja oikeus pukeutua valitsemallaan tavalla ilman, että se antaisi miehelle
oikeutta raiskata.

Ottaako pattiin? Vai menikö herne parfyymiherkkään nokkaasi?

Osallistumisen motiivina on ollut, että saa pukeutua huonosti,
siis ekshibitionismi. Itse asia on ollut toissijainen. Useimpien
naisten motiivi on ollut kyseenalainen. On vain haluttu pitää
hauskaa.

Psykopatologia kirjoitti:Osallistumisen motiivina on ollut, että saa pukeutua huonosti,
siis ekshibitionismi. Itse asia on ollut toissijainen. Useimpien
naisten motiivi on ollut kyseenalainen. On vain haluttu pitää
hauskaa.

En katso olevani oikeutettu punnitsemaan kenenkään motiiveja osallistuessaan marssiin, jossa vastustetaan raiskauksen uhrin syyllistämistä pukeutumisensa perusteella. Marssille on osallistunut enimmäkseen nuoria naisia ja suon heille oikeuden tuoda esiin heidän omat näkemyksensä. Erityisesti haluan osoittaa heille kiitoksen heidän rohkeudestaan. Itselläni olisi ollut monta ikävää syytä osallistua kyseiseen marssiin, mutta minusta ei vastaavaa räväkkyyttä löydy enkä näin ollen olisi kyennytkään.

Olen aiemminkin foorumilla kommentoinut pukeutumiseen liittyviä kysymyksiä, koska itselleni aihe on ristiriitainen ja paljon elämässäni syyllisyyttä, epävarmuutta ja mielipahaa aiheuttanut. Tuskin kukaan itseni ikäinen nainen on nuoruudessaan välttynyt epämieluisilta kommenteilta, jotka silloin katsottiin vain vaarattomaksi setien puheeksi, joka silloisten kasvatusperiaatteiden mukaisesti opetettiin jättämään omaan arvoonsa. Mutta kaikki ei ollut vähäpätöistä vaikutuksiltaan. Esimerkiksi kalapuikkoviiksisetä, joka aina nousi linja-autoon juuri koulusta pääsyn aikoihin vain saadakseen niljakkaasti lähestyä autoon istahtaneita naisia. Kukaan aikuinen ei puuttunut ällöttävän humalaisen sedän käytökseen, vaan katsoivat päältä.

Eivätkä ne kommentit jääneet nuoruuteen, jolloin jokainen ihminen vasta etsii omaa identiteettiään, haluaa kokeilla erilaisia tyylejä ja sovittaa niitä ulkomuotoonsa löytääkseen itselleen omimman. Aina nuoruuden kokeilut eivät tietenkään voi olla täysosumia vaan huteja tulee ja niistä on tarkoitus ottaa oppiksi, jotta oma tyyli löytyisi. Valitettavasti minun kohdalleni kommentoijia on sattunut läpi elämäni. En tiedä onko olemassa jokin erityinen setätyyppi, joka katsoo oikeudekseen arvostella naisten pukeutumista ja olemusta. Mitäpä kennellekään kuuluu, jos olen ostanut uudet farkut, kaulukseni sattuu olemaan vähän vinossa tai käsilaukkuni sattuu olemaan väriltään sopimaton muuhun asuun. Outoa on etenkin se, että kommentoijat usein ottavat etäisyyttä käyttäen puhuttelumuotona joko teitittelyä tai kolmatta persoonaa. Hankalinta on, että kyseisenlaiseen puhutteluun on vaikea vastata siten, että setä ei kokisi tulleensa loukatuksi. Onhan hänen tarkoituksensa alunperin olla ystävällinen, mikä hänen mielestään on samaa kuin henkilökohtainen imartelu.

Niin toivon, että lutkamarssi olisi tehnyt tehtävänsä ja edes jotain pientä muutosta ainakin, että sedät tajuaisivat lopettaa persoonaan käyvät typerät kommenttinsa.

Tässä on yksi pukeutumistyyli, jonka tarkoituksena on suojata naisia raiskauksilta - tai miehiä raiskauksilta, riippuu näkökulmasta:

http://fi.wikipedia.org/wiki/Tiedosto:B ... tan_01.jpg

Eräillä lutkilla on pikkuisen ristiriitainen viesti.

Maria kirjoitti:

Riidankylväjä kirjoitti:

Maria kirjoitti:

Riidankylväjä kirjoitti:
Lutkat pelaavat valtapeliä.

Kuvan teksti ei tarkoita lainkaan sitä, mitä sinä siitä yrität vääntää.

Mitä se siten tarkoittaa?

Marssin sanoman mukaisesti naisella on oikeus oman kehonsa koskemattomuuteen
ja oikeus pukeutua valitsemallaan tavalla ilman, että se antaisi miehelle
oikeutta raiskata.

Ottaako pattiin? Vai menikö herne parfyymiherkkään nokkaasi?

Ei tuossa kyltissä oikeuksista puhuta vaan vallasta.